Siapa yang cantik? Awak cantik? Saya? Atau dia?
Kalau di Bollywood mungkin kata mereka, Aishwarya Rai yang tercantik, atau di Hollywood, Paris Hilton adalah cantik pada pandangan mereka dan mungkin juga di Malaysia, Fasha Sandha yang tercantik.
Siapa agaknya yang dapat memberi definisi dan ciri-ciri tepat tentang apa yang dikatakan sebagai 'cantik'?
Cantik adalah sesuatu yang sangat subjektif. Setiap orang mempunyai definisi kecantikan masing-masing.
Mungkin bagi saya, cantik adalah begitu dan begini, tapi bagi anda, lain pula.
Tiada siapa dapat memberi definisi tepat tentang cantik.
Mata lah yang akan mendefinisi cantik. Namun kini, pada pendapat saya, barat sudah pun mempengaruhi definisi cantik pada dunia dan hampir seluruh dunia memakai definisi cantik barat.
Kadang kala, cantik juga didefinisi mengikut tempat, kaum dan budaya.
Kalau di barat sekarang, the thinner the better, tapi berbeza pula di Mauritania, Africa, the bigger the better.
Orang di barat berperang dengan aneroksia dan bulimia akibat mahu kurus, sebaliknya di Mauritania, wanita mengamalkan 'makan paksa' sejak berumur 5-6 tahun untuk gemuk, agar menjadi cantik dan mudah mendapat jodoh.
Sungguh berbeza kan? Definisi kecantikan yang sungguh berbeza.
Ataupun, ada juga yang sanggup melakukan pelbagai cara yang pada pandangan kita pelik dan tidak masuk akal tetapi pada mereka, itulah cantik!
Satu kaum di Thailand menganggap leher panjang itu cantik, lantas sejak dari umur 5 tahun lagi, mereka sudah dipakaikan gelang logam di leher agar leher mereka akan menjadi semakin panjang dan panjang dan panjang justeru mereka cantik dan mudah mendapat jodoh.
Di Sarawak pula, suku kaum Oran Ulu menganggap telinga panjang itu sangat cantik pada mata mereka, lagi panjang, lagi cantiklah seseorang wanita itu pada pandangan mereka.
Tapi kini, generasi muda sudah tidak lagi mengamalkan amalan ini. (Mungkin sudah terikut-ikut definisi cantik barat..hmmm)
Perlukah jadi cantik?
Di Mexico, kaum wanita menghabiskan separuh dari gaji mereka untuk kecantikan seperti ke salun, malahan ada juga pakej bayar secara ansuran untuk pembedahan plastik.
Atau di Iran, pembedahan hidung sangat popular di sana.
Wanita Iran sanggup berkorban wang ringgit demi mendapatkan hidung yang diidam-idamkan lantaran kata mereka, hidung mereka besar.
Tetapi saya tertanya-tanya juga, bukankah mereka Islam dan Islam melarang pembedahan plastik untuk tujuan kecantikan? Wallahualam.
Bayangkan betapa wanita-wanita ini mahu kelihatan cantik.
Betapa pentingnya menjadi cantik pada seorang wanita itu.
Macam-macam sanggup dikorbankan, wang ringgit, masa, kesakitan yang perlu ditanggung demi cantik, bahkan, hukum agama pun sanggup dilanggar demi cantik.
Tidak kisahlah perbuatan mereka dilarang agama, janji mereka kelihatan cantik. Plastic surgery, Botox, liposuction, gastric bypass sekarang bermain di sekitar hidup wanita demi cantik.
Walaupun mereka sedar akan kesan sampingan perbuatan ini, semua itu ditolak tepi, demi CANTIK.
Innallah jamil, wa yuhibbu jamal: Allah itu cantik dan sukakan kecantikan.
Kata mereka, apabila diri terasa cantik, barulah mereka ada keyakinan diri.
Saya juga bersetuju dengan ini, tetapi bukanlah sampai sanggup berkorban segalanya demi cantik.
Allah suka akan kecantikan, tetapi bukan lah sehingga mengubah ciptaanNya.
Tambahan lagi, mereka yang ekstrem mahu kelihatan cantik ini, bukanlah mahu kelihatan cantik di mata Allah, tapi di mata manusia. Semuanya dilakukan agar kelihatan cantik pada manusia dan agar mendapat tempat di hati manusia.
Dulu sewaktu kecil, saya juga suka kelihatan cantik.
Kalau baju pink, maka seluruh badan perlu pink termasuklah sepit dan pengikat rambut. Tapi kini, saya bukan perempuan yang obses cantik, kerana pada saya, cantik bukan sekadar di wajah, tapi cantik itu dari akhlak dan keimanannya kepada Pencipta.
Cantik akan pudar walau cuba dipertahankan, tapi akhlak itu hiasan yang kekal pada diri seorang wanita.
Wanita yang cantik akhlaknya, maka cantiklah luarannya.
Tiada guna mempunyai wajah seindah bidadari kerana satu hari nanti, kita cuma akan menjadi tengkorak yang menakutkan.
Bukanlah tidak perlu menjadi cantik dan perlu mejadi buruk sedangkan Allah menyukai kecantikan, tetapi, biarlah cantik itu kerana Allah, dan definisi cantik itu juga perlu sesuai dengan Islam.
Janganlah sanggup melanggar larangan agama demi kelihatan cantik.
Perbaikilah akhlak diri sekaligus, anda akan kelihatan cantik pada pandangan Allah dan pandangan manusia.
Bersyukurlah dan berpuas hati lah dengan kurniaan Allah kepada kita, dan gunakan ia sebaik-baiknya hanya keranaNya.
Tiada yang lebih indah pada ibu bapa selain anak-anak yang soleh solehah, tiada yang lebih bahagia pada seorang suami selain seorang isteri yang solehah dan tiada yang lebih bernilai pada Allah selain hambaNya yang soleh solehah.
Wednesday, January 26, 2011
Tuesday, January 25, 2011
islam bukan sains n sains is not islam
Istilah mengIslamkan sains seakan-akan menjadi satu gelombang baru untuk para saintis Islam membuktikan kebenaran Islam. Pengislaman sains ialah satu cara untuk memaparkan ilmu sains sebagai selaras dengan ajaran Islam.
Al-Quran Sebagai Sumber Inspirasi
Gerakan ini menggunakan penemuan-penemuan sains moden dan memadankannya dengan ayat-ayat Al-Quran yang difikirkan boleh diterima akal. Di antaranya ialah penemuan sains berkenaan bumi ini bulat dan memadankannya dengan ayat ke-19 Surah Al-Hijr atau memadankan Surah Ar-Rum ayat ke-48 dengan pemahaman sains berkenaan kitaran hujan.
Terkini, apabila teori letupan agung (Bing Bang) oleh Edwin Hubble mulai diterima oleh masyarakat sains kontemporari menggantikan teori steady-state oleh Fred Hoyle, pada masa yang sama dikeluarkan juga dalil daripada Al-Quran (ayat ke-30, Surah Al-Anbiya) yang telah lama menyokong penemuan saintifik ini.
Para pengusul dalil ini membuat tafsiran berdasarkan dua kata dasar bahasa Arab dalam ayat tersebut, 'ratq' bermaksud 'bercantum' dan fataq yang bermaksud 'memisahkan atau membelahkan'.
Dengan erti kata lain, Islam itu sendiri sudah lama membuktikan teori gelombang agung kerana ianya sudah dinyatakan didalam ayat Al-Quran yang berumur lebih daripada 1400 tahun.
Cara pemikiran ini dirancakkan lagi di dalam buku-buku karya Harun Yahya dari Turki.
Pembaharuan berfikir secara saintifik di dalam membuktikan kebenaran Islam sebenarnya adalah satu trend yang sihat sebagai satu lagi wadah dakwah yang mencerminkan budaya umat Islam berfikir sudah berubah. Sebagai contoh nilai bantu wadah dakwah ini, apabila bukti saintifik yang menunjukkan satu rekahan yang begitu panjang di permukaan bulan sepadan dengan mukjizat Nabi Muhammad SAW yang telah membelah bulan apabila dipinta oleh orang-orang Quraisy telah membuatkan manusia barat berbondong-bondong menjadi 'saudara baru' memeluk Islam.
Pembaca Pasif
Sebenarnya, umat Islam adalah pembaca-pembaca yang pasif walaupun ayat-ayat Al-Quran itu sendiri mengajak mereka untuk berfikir secara kritis dan inovatif.
Sebagai contoh, teori letupan agung telah berada di dalam dada Al-Quran selama lebih daripada 1400 tahun tetapi tiada seorang pun umat Islam yang menyedari akan tujuan sebenar ayat tersebut.
Surah ini sudah dibaca oleh berjuta-juta umat Islam dari dulu sehingga sekarang tetapi tiada seorang pun yang berhenti sejenak dari bacaan mereka dan merenung dengan kritis maksud di sebaliknya. Kemudian dengan sabarnya menunggu waktu malam untuk melihat langit di atasnya untuk memerhati apakah ayat itu cuba menyampaikan sesuatu berkenaan langit dan bumi. Mungkin dulu ianya satu. Selepas membuat pemerhatian dan mendapat keyakinan bahawa langit dan bumi mungkin pada suatu masa dahulu bercantum, mulai mencipta radas-radas dan alat-alatan saintifik untuk membuktikan pemerhatiannya sekaligus membenarkan ayat-ayat-Nya.
Tugasan ini mungkin rumit dan meletihkan tetapi ianya juga salah satu wadah jihad untuk sarjana-sarjana Islam. Sebaliknya, apa yang berlaku adalah hampir kesemua sarjana dan pemikir Islam kontemporari hanya menunggu 'durian runtuh' dan menikmati hasil penat lelah pemikir-pemikir yang mencipta penemuan tersebut.
Jika kita membilang sudah berapa banyak penemuan sains yang sepadan dengan dalil-dalil Al-Quran yang dibaca oleh Muslim setiap hari, mungkin sudah ramai penerima hadiah Nobel terdiri daripada umat Islam dan bukannya orang Yahudi.
Di dalam artikel ini, saya akan cuba memperkenalkan cara untuk memanfaatkan kaedah-kaedah sains untuk menyelesaikan permasalahan umat Islam masa kini. Mungkin ada sarjana-sarjana Islam akan membantah kerana Islam tidak boleh di'sains'kan sepertimana ilmu laduni (ilmu yang diturunkan oleh Allah secara langsung kepada manusia). Dalam erti kata lain, Islam tidak boleh diukur oleh radas-radas dan alat-alat saintifik.
Sebenarnya, Islam itu sendiri mempunyai cabang ilmu yang bersifat mengukur iaitu ilmu Fikah. Ilmu fikah menyerupai ilmu Fizik di dalam sains di mana ianya melibatkan akal kerana sains lebih bersifat akal. Ini bermakna Fiqah adalah cabang ilmu di dalam Islam yang mengkaji suatu permasalahan ummah yang boleh diukur, dikaji dan diulangi.
Menentukan Arah Kiblat
Kebanyakkan saudara baru selalunya merujuk kepada buku oleh Ahmed Galwash yang menyatakan untuk mencari arah kiblat yang betul adalah dengan mengunakan peta Mercator, kemudian letakkan satu hujung pembaris ke arah si pencari berdiri dan satu hujung pembaris lagi pada arah Mekah, buat satu garisan menggunakan pen dan itulah arah kiblat.
Ramai juga muslim menggunakan konsep bulatan agung (Great Circle concept) yang selalunya digunakan dalam penerbangan. Jarak bulatan agung ditakrifkan sebagai jarak terpendek di antara dua titik pada permukaan satu sfera. Kaedah pencarian arah kiblat yang tepat menggunakan konsep bulatan agung telah dicipta oleh Fred Sawyer III, seorang ahli matematik.
Satu kaedah bergeometri juga diperkenalkan dengan menggunakan ukuran darjah satu sudut di antara utara dan kedudukan seseorang kearah Kaabah. Sudut itu dipanggil azimuth, daripada perkataan Arab samt yang bermakna arah.
Walaubagaimanapun, permasalahan arah kiblat kebanyakkan diselesaikan oleh mereka yang dilahirkan Muslim lebih bersifat santai dan boleh dibahagikan kepada dua kategori; mengikut cara tradisi dan menggunakan kaedah bermatematik.
Kompas kiblat sebenarnya adalah evolusi daripada kaedah bermatematik.
Kaedah tradisi termasuklah, "Jika anda boleh melihat Kaabah, maka itulah arah kiblat' atau 'Jika anda berada di Mekah, ikut arah di mana penduduk asal itu menghadap'.
Tetapi masalah menjadi semakin rumit apabila seseorang Muslim itu tidak tinggal di Mekah. Maka pelbagai petua dicipta seperti mengikut arah angin tertentu atau teruskan solat tanpa mengetahui arah kiblat kerana empat dinding Kaabah mengala ke semua arah.
Kemudian kaedah bermatematik dicipta, atau kuasi-matematik. Secara sejarahnya, masalah paling utama dalam menggunakan kaedah bermatematik adalah tiada ilmuwan boleh menentukan longitude sesuatu tempat secara tepat. Maka, kaedah bermatematik adalah paling berkesan tetapi dilemahkan dengan fakor geografi. Oleh kerana itu, walaupun kaedah bermatematik lebih maju dan tepat, tetapi keputusannya -- mengikut penemuan terkini – tersasar.
Ada usaha fuqaha beraliran sekular menggunakan pengiraan trigonometri. Ianya dikira menggunakan lokasi koordinat seorang muslim, koordinat Kaabah (atau Mekah), dan satu formula trigonometri bersfera mudah untuk menentukan bulatan agung yang di antaranya menggunakan kaedah trigonometri seperti sine dan cosines dan kadangkala menggunakan sektor kuadran tangents dan cotangents.
Perpecahan Umat Islam
Sepanjang sejarah Islam, ahli-ahli astronomi Islam telah menghabiskan masa mereka untuk menentukan arah kiblat dan mencipta alat-alat seperti astrolabe, di mana kemudiannya menjadi alat yang terpenting untuk pelayaran dan penjelajahan. Perlu diingati, kiblat pertama umat Islam sebenarnya bukan Kaabah tetapi Jeruselam dan umat terdahulu berkongsi arah dengan orang Yahudi dan kemudiannya arah kiblat telah berubah selama-lamanya ke Kaabah oleh Nabi Muhammad SAW.
Perubahan ini memberi identiti sendiri kepada umat Islam supaya berbeza daripada orang Kristian dan orang Yahudi. Oleh itu, kiblat menjadi urat nadi umat Islam.
Persoalan arah kiblat menjadi mudah di negara di mana penduduknya adalah majoriti Islam kerana telah dijawab beratus tahun dahulu oleh nenek moyang mereka yang juga beragama Islam. Tetapi oleh kerana proses mobiliti dan penyebaran populasi yang dibawa oleh sejarah pengkolonian, pembaharuan oleh era globasisi dan penghijrahan umat Islam secara besar-besaran telah mencipta satu keperluan untuk menentukan arah kiblat yang lebih tepat di negara-negara yang mempunyai Islam minoriti seperi Amerika, Australia dan New Zealand.
Contohnya,kebanyakkan masjid-masjid pendatang di Detroit, Amerika, ketika dulu menghadap Timur atau tenggara. Kemudiannya pada tahun 1978 seorang Fuqaha Islam, S. Kamal Abdali, telah mencadangkan bahawa arah kiblat bagi Amerika Utara adalah di Timur Laut dan cadangan ini diterimapakai di Amerika Utara sehingga kini.
Malangnya, permasalahan arah kiblat menjadi semakin rumit apabila melibatkan perbezaan mazhab dan pada akhirnya umat Islam berpecah-belah.
Lebih memalukan, di dalam era matematik, geografi dan komputer ketika sains pelayaran, pengiraan dan Cartography mencapai kemuncaknya, dan dengan penciptaan teknologi terkini, orang bukan Islam tidak menemui masalah di dalam mencari arah untuk belayar sehingga ke kutub utara dan mengembara hingga ke bulan, walhal umat Islam masih tidak mempunyai persetujuan di dalam isu yang kecil ini.
Diceritakan cara menentukan arah kiblat bagi masjid baru di Tierra del Fuego adalah dengan memanggil seorang Fuqaha dari Algeria dan mendengar pendapatnya dan apabila masjid itu siap dibina seorang lagi Fuqaha ternama Islam melawat masjid tersebut telah memberi pendapat yang berbeza berkenaan arah kiblat.
Fatwa secara subjektif ini telah membuatkan Islam amat sukar diterima di benua Amerika. Kaedah memberi fatwa secara subjektif ini juga telah mencipta jurang baru sesama umat Islam dan akhirnya mengakibatkan perpecahan. Sewajarnya, kaedah memberi fatwa yang bertunjangkan ijtihad bersandarkan dengan fakta yang lebih bersifat saintifik supaya mudah diterima akal.
Projek Satu Arah Kiblat
Isu ini sebolehnya tidak boleh dipandang enteng oleh umat Islam terutamanya sarjana-sarjana Islam. Oleh itu, satu projek yang dinamakaan 'Satu arah kiblat' dicipta oleh saya dengan khidmat nasihat oleh seorang ulama terkenal UK telah dilancarkan.
Tujuan utama projek ini adalah untuk menentukan arah kiblat secara saintifik demi menyatukan umat Islam di samping memberi satu kaedah baru kepada dunia Fikah berkenaan ijtihad.
Seperti yang telah dibincangkan, terdapat dua cara menentukan arah kiblat iaitu (1) cara tradisi dan (2) kaedah bermatematik, tetapi kini kami memperkenalkan kaedah ketiga iaitu secara kaedah saintifik. Kaedah ketiga ini amat mudah iaitu dengan memerhatikan arah piring satelit yang boleh didapati di mana-mana sahaja.
Sebagai bukti, jika anda berada di Malaysia, cuba perhatikan arah piring satelit Astro dan arah mana-mana masjid yang berdekatan. Sepanjang pemerhatian saya, hampir kesemua piring satelit Astro menghadap ke arah kiblat dengan tepat. Ketepatan arah kiblat menggunakan arah piring satelit adalah amat tepat dan terbukti apabila diukur ketepatannya dengan kompas kiblat.
Untuk memastikan bahawa kaedah ini boleh diterima pakai di seluruh dunia, kami akan mengumpul data arah piring satelit di segenap benua. Dengan data yang akan dikumpul, maka kesimpulan dapat dibuat secara statistik sama ada kedudukan piring satelit di seluruh dunia kesemuanya menghadap Kaabah.
Jika kesimpulan berstatistik mendapati kesemua piring satelit di seluruh dunia menghadap Kaabah maka satu alat baru dapat dicipta dengan memahami lebih lanjut fenomena ini dan sekaligus meredakan perselisihan di antara umat Islam masa kini.
Seperti dinyatakan, kompas kiblat datangnya daripada evolusi kaedah bermatematik yang bergantung kepada ketepatan koordinat sesuatu lokasi dan seperti yang dibincangkan masih lagi diragui ketepatannya.
Oleh kerana itu, proses membina masjid baru di benua Amerika masih lagi menggunakan kaedah tradisi dengan pedoman seorang Fuqaha yang selalunya bersifat subjektif.
Di dalam kesempatan ini, saya ingin memohon kerjasama semua Muslimin dan Muslimat supaya dapat berganding bahu untuk membantu saya melaksanakan projek ini. Kami dalam peringkat membina laman web sebagai alat untuk pengumpulan data.
Tujuan pembinaan laman web ini adalah untuk meminta kerjasama individu Muslim memberi arah mana-mana piring satelit yang mereka jumpai dengan pengesahan daripada arah masjid yang berdekatan dan juga daripada kompas kiblat.
Walaupun kompas kiblat kurang tepat tetapi penggunaannya masih lagi boleh diterima pakai pada peringkat pengumpulan data. Semoga projek ini dapat menjadi satu nafas baru kepada penyatuan umat Islam di seluruh dunia.
- Artikel
Al-Quran Sebagai Sumber Inspirasi
Gerakan ini menggunakan penemuan-penemuan sains moden dan memadankannya dengan ayat-ayat Al-Quran yang difikirkan boleh diterima akal. Di antaranya ialah penemuan sains berkenaan bumi ini bulat dan memadankannya dengan ayat ke-19 Surah Al-Hijr atau memadankan Surah Ar-Rum ayat ke-48 dengan pemahaman sains berkenaan kitaran hujan.
Terkini, apabila teori letupan agung (Bing Bang) oleh Edwin Hubble mulai diterima oleh masyarakat sains kontemporari menggantikan teori steady-state oleh Fred Hoyle, pada masa yang sama dikeluarkan juga dalil daripada Al-Quran (ayat ke-30, Surah Al-Anbiya) yang telah lama menyokong penemuan saintifik ini.
Para pengusul dalil ini membuat tafsiran berdasarkan dua kata dasar bahasa Arab dalam ayat tersebut, 'ratq' bermaksud 'bercantum' dan fataq yang bermaksud 'memisahkan atau membelahkan'.
Dengan erti kata lain, Islam itu sendiri sudah lama membuktikan teori gelombang agung kerana ianya sudah dinyatakan didalam ayat Al-Quran yang berumur lebih daripada 1400 tahun.
Cara pemikiran ini dirancakkan lagi di dalam buku-buku karya Harun Yahya dari Turki.
Pembaharuan berfikir secara saintifik di dalam membuktikan kebenaran Islam sebenarnya adalah satu trend yang sihat sebagai satu lagi wadah dakwah yang mencerminkan budaya umat Islam berfikir sudah berubah. Sebagai contoh nilai bantu wadah dakwah ini, apabila bukti saintifik yang menunjukkan satu rekahan yang begitu panjang di permukaan bulan sepadan dengan mukjizat Nabi Muhammad SAW yang telah membelah bulan apabila dipinta oleh orang-orang Quraisy telah membuatkan manusia barat berbondong-bondong menjadi 'saudara baru' memeluk Islam.
Pembaca Pasif
Sebenarnya, umat Islam adalah pembaca-pembaca yang pasif walaupun ayat-ayat Al-Quran itu sendiri mengajak mereka untuk berfikir secara kritis dan inovatif.
Sebagai contoh, teori letupan agung telah berada di dalam dada Al-Quran selama lebih daripada 1400 tahun tetapi tiada seorang pun umat Islam yang menyedari akan tujuan sebenar ayat tersebut.
Surah ini sudah dibaca oleh berjuta-juta umat Islam dari dulu sehingga sekarang tetapi tiada seorang pun yang berhenti sejenak dari bacaan mereka dan merenung dengan kritis maksud di sebaliknya. Kemudian dengan sabarnya menunggu waktu malam untuk melihat langit di atasnya untuk memerhati apakah ayat itu cuba menyampaikan sesuatu berkenaan langit dan bumi. Mungkin dulu ianya satu. Selepas membuat pemerhatian dan mendapat keyakinan bahawa langit dan bumi mungkin pada suatu masa dahulu bercantum, mulai mencipta radas-radas dan alat-alatan saintifik untuk membuktikan pemerhatiannya sekaligus membenarkan ayat-ayat-Nya.
Tugasan ini mungkin rumit dan meletihkan tetapi ianya juga salah satu wadah jihad untuk sarjana-sarjana Islam. Sebaliknya, apa yang berlaku adalah hampir kesemua sarjana dan pemikir Islam kontemporari hanya menunggu 'durian runtuh' dan menikmati hasil penat lelah pemikir-pemikir yang mencipta penemuan tersebut.
Jika kita membilang sudah berapa banyak penemuan sains yang sepadan dengan dalil-dalil Al-Quran yang dibaca oleh Muslim setiap hari, mungkin sudah ramai penerima hadiah Nobel terdiri daripada umat Islam dan bukannya orang Yahudi.
Di dalam artikel ini, saya akan cuba memperkenalkan cara untuk memanfaatkan kaedah-kaedah sains untuk menyelesaikan permasalahan umat Islam masa kini. Mungkin ada sarjana-sarjana Islam akan membantah kerana Islam tidak boleh di'sains'kan sepertimana ilmu laduni (ilmu yang diturunkan oleh Allah secara langsung kepada manusia). Dalam erti kata lain, Islam tidak boleh diukur oleh radas-radas dan alat-alat saintifik.
Sebenarnya, Islam itu sendiri mempunyai cabang ilmu yang bersifat mengukur iaitu ilmu Fikah. Ilmu fikah menyerupai ilmu Fizik di dalam sains di mana ianya melibatkan akal kerana sains lebih bersifat akal. Ini bermakna Fiqah adalah cabang ilmu di dalam Islam yang mengkaji suatu permasalahan ummah yang boleh diukur, dikaji dan diulangi.
Menentukan Arah Kiblat
Kebanyakkan saudara baru selalunya merujuk kepada buku oleh Ahmed Galwash yang menyatakan untuk mencari arah kiblat yang betul adalah dengan mengunakan peta Mercator, kemudian letakkan satu hujung pembaris ke arah si pencari berdiri dan satu hujung pembaris lagi pada arah Mekah, buat satu garisan menggunakan pen dan itulah arah kiblat.
Ramai juga muslim menggunakan konsep bulatan agung (Great Circle concept) yang selalunya digunakan dalam penerbangan. Jarak bulatan agung ditakrifkan sebagai jarak terpendek di antara dua titik pada permukaan satu sfera. Kaedah pencarian arah kiblat yang tepat menggunakan konsep bulatan agung telah dicipta oleh Fred Sawyer III, seorang ahli matematik.
Satu kaedah bergeometri juga diperkenalkan dengan menggunakan ukuran darjah satu sudut di antara utara dan kedudukan seseorang kearah Kaabah. Sudut itu dipanggil azimuth, daripada perkataan Arab samt yang bermakna arah.
Walaubagaimanapun, permasalahan arah kiblat kebanyakkan diselesaikan oleh mereka yang dilahirkan Muslim lebih bersifat santai dan boleh dibahagikan kepada dua kategori; mengikut cara tradisi dan menggunakan kaedah bermatematik.
Kompas kiblat sebenarnya adalah evolusi daripada kaedah bermatematik.
Kaedah tradisi termasuklah, "Jika anda boleh melihat Kaabah, maka itulah arah kiblat' atau 'Jika anda berada di Mekah, ikut arah di mana penduduk asal itu menghadap'.
Tetapi masalah menjadi semakin rumit apabila seseorang Muslim itu tidak tinggal di Mekah. Maka pelbagai petua dicipta seperti mengikut arah angin tertentu atau teruskan solat tanpa mengetahui arah kiblat kerana empat dinding Kaabah mengala ke semua arah.
Kemudian kaedah bermatematik dicipta, atau kuasi-matematik. Secara sejarahnya, masalah paling utama dalam menggunakan kaedah bermatematik adalah tiada ilmuwan boleh menentukan longitude sesuatu tempat secara tepat. Maka, kaedah bermatematik adalah paling berkesan tetapi dilemahkan dengan fakor geografi. Oleh kerana itu, walaupun kaedah bermatematik lebih maju dan tepat, tetapi keputusannya -- mengikut penemuan terkini – tersasar.
Ada usaha fuqaha beraliran sekular menggunakan pengiraan trigonometri. Ianya dikira menggunakan lokasi koordinat seorang muslim, koordinat Kaabah (atau Mekah), dan satu formula trigonometri bersfera mudah untuk menentukan bulatan agung yang di antaranya menggunakan kaedah trigonometri seperti sine dan cosines dan kadangkala menggunakan sektor kuadran tangents dan cotangents.
Perpecahan Umat Islam
Sepanjang sejarah Islam, ahli-ahli astronomi Islam telah menghabiskan masa mereka untuk menentukan arah kiblat dan mencipta alat-alat seperti astrolabe, di mana kemudiannya menjadi alat yang terpenting untuk pelayaran dan penjelajahan. Perlu diingati, kiblat pertama umat Islam sebenarnya bukan Kaabah tetapi Jeruselam dan umat terdahulu berkongsi arah dengan orang Yahudi dan kemudiannya arah kiblat telah berubah selama-lamanya ke Kaabah oleh Nabi Muhammad SAW.
Perubahan ini memberi identiti sendiri kepada umat Islam supaya berbeza daripada orang Kristian dan orang Yahudi. Oleh itu, kiblat menjadi urat nadi umat Islam.
Persoalan arah kiblat menjadi mudah di negara di mana penduduknya adalah majoriti Islam kerana telah dijawab beratus tahun dahulu oleh nenek moyang mereka yang juga beragama Islam. Tetapi oleh kerana proses mobiliti dan penyebaran populasi yang dibawa oleh sejarah pengkolonian, pembaharuan oleh era globasisi dan penghijrahan umat Islam secara besar-besaran telah mencipta satu keperluan untuk menentukan arah kiblat yang lebih tepat di negara-negara yang mempunyai Islam minoriti seperi Amerika, Australia dan New Zealand.
Contohnya,kebanyakkan masjid-masjid pendatang di Detroit, Amerika, ketika dulu menghadap Timur atau tenggara. Kemudiannya pada tahun 1978 seorang Fuqaha Islam, S. Kamal Abdali, telah mencadangkan bahawa arah kiblat bagi Amerika Utara adalah di Timur Laut dan cadangan ini diterimapakai di Amerika Utara sehingga kini.
Malangnya, permasalahan arah kiblat menjadi semakin rumit apabila melibatkan perbezaan mazhab dan pada akhirnya umat Islam berpecah-belah.
Lebih memalukan, di dalam era matematik, geografi dan komputer ketika sains pelayaran, pengiraan dan Cartography mencapai kemuncaknya, dan dengan penciptaan teknologi terkini, orang bukan Islam tidak menemui masalah di dalam mencari arah untuk belayar sehingga ke kutub utara dan mengembara hingga ke bulan, walhal umat Islam masih tidak mempunyai persetujuan di dalam isu yang kecil ini.
Diceritakan cara menentukan arah kiblat bagi masjid baru di Tierra del Fuego adalah dengan memanggil seorang Fuqaha dari Algeria dan mendengar pendapatnya dan apabila masjid itu siap dibina seorang lagi Fuqaha ternama Islam melawat masjid tersebut telah memberi pendapat yang berbeza berkenaan arah kiblat.
Fatwa secara subjektif ini telah membuatkan Islam amat sukar diterima di benua Amerika. Kaedah memberi fatwa secara subjektif ini juga telah mencipta jurang baru sesama umat Islam dan akhirnya mengakibatkan perpecahan. Sewajarnya, kaedah memberi fatwa yang bertunjangkan ijtihad bersandarkan dengan fakta yang lebih bersifat saintifik supaya mudah diterima akal.
Projek Satu Arah Kiblat
Isu ini sebolehnya tidak boleh dipandang enteng oleh umat Islam terutamanya sarjana-sarjana Islam. Oleh itu, satu projek yang dinamakaan 'Satu arah kiblat' dicipta oleh saya dengan khidmat nasihat oleh seorang ulama terkenal UK telah dilancarkan.
Tujuan utama projek ini adalah untuk menentukan arah kiblat secara saintifik demi menyatukan umat Islam di samping memberi satu kaedah baru kepada dunia Fikah berkenaan ijtihad.
Seperti yang telah dibincangkan, terdapat dua cara menentukan arah kiblat iaitu (1) cara tradisi dan (2) kaedah bermatematik, tetapi kini kami memperkenalkan kaedah ketiga iaitu secara kaedah saintifik. Kaedah ketiga ini amat mudah iaitu dengan memerhatikan arah piring satelit yang boleh didapati di mana-mana sahaja.
Sebagai bukti, jika anda berada di Malaysia, cuba perhatikan arah piring satelit Astro dan arah mana-mana masjid yang berdekatan. Sepanjang pemerhatian saya, hampir kesemua piring satelit Astro menghadap ke arah kiblat dengan tepat. Ketepatan arah kiblat menggunakan arah piring satelit adalah amat tepat dan terbukti apabila diukur ketepatannya dengan kompas kiblat.
Untuk memastikan bahawa kaedah ini boleh diterima pakai di seluruh dunia, kami akan mengumpul data arah piring satelit di segenap benua. Dengan data yang akan dikumpul, maka kesimpulan dapat dibuat secara statistik sama ada kedudukan piring satelit di seluruh dunia kesemuanya menghadap Kaabah.
Jika kesimpulan berstatistik mendapati kesemua piring satelit di seluruh dunia menghadap Kaabah maka satu alat baru dapat dicipta dengan memahami lebih lanjut fenomena ini dan sekaligus meredakan perselisihan di antara umat Islam masa kini.
Seperti dinyatakan, kompas kiblat datangnya daripada evolusi kaedah bermatematik yang bergantung kepada ketepatan koordinat sesuatu lokasi dan seperti yang dibincangkan masih lagi diragui ketepatannya.
Oleh kerana itu, proses membina masjid baru di benua Amerika masih lagi menggunakan kaedah tradisi dengan pedoman seorang Fuqaha yang selalunya bersifat subjektif.
Di dalam kesempatan ini, saya ingin memohon kerjasama semua Muslimin dan Muslimat supaya dapat berganding bahu untuk membantu saya melaksanakan projek ini. Kami dalam peringkat membina laman web sebagai alat untuk pengumpulan data.
Tujuan pembinaan laman web ini adalah untuk meminta kerjasama individu Muslim memberi arah mana-mana piring satelit yang mereka jumpai dengan pengesahan daripada arah masjid yang berdekatan dan juga daripada kompas kiblat.
Walaupun kompas kiblat kurang tepat tetapi penggunaannya masih lagi boleh diterima pakai pada peringkat pengumpulan data. Semoga projek ini dapat menjadi satu nafas baru kepada penyatuan umat Islam di seluruh dunia.
- Artikel
Monday, January 24, 2011
How To ConqUer worry by kamaruddin hassan
The Oxford Advanced Learner's Dictionary (New 8th Edition, 2010) defines worry as to keep thinking about unpleasant things that might happen or about problems that you have.
Many authors had written on the subject of worry in their books, some of them are given as per below:
Napoleon Hill (1883 – 1970), recognized as the all-time American best selling motivational author, once said: "If you are worried or afraid of anything, there is something in your mental attitude that needs correction. Unless you control worry, one day you will discover that it controls you".
Jeffrey J. Mayer in this book entitled "Success is a Journey" (1999) wrote that worry is one of the six symptoms of fear. In this case, you feel anxious, you're uneasy, and you are not sure whether you had made the right decision.
Georgette "Zeta" Galas in her book entitled "How to Break Through Invisible Barriers" (1999), wrote: "When we have a desire and hold on too tight out of fear we may lose it, the end result will surely be anguish. When we know our true selves, worry, doubt and fear will dissolve".
Linda R. Dominguez in her book entitled "How to Shine at Work" (2003), wrote that part of turning problems into opportunities is to recognize that we always have a choice. We can choose to be angry, we can choose to worry, or we can choose to be thoughtful and respond in a way that moves us forward. It is up to us.
To learn how to conquer worry, the following worry-related rules adapted from "How to Stop Worrying and Start Living", first published by Dale Carnegie in 1944, can be used as evergreen examples.
In the early days, Carnegie made his living by teaching adult classes in night schools in New York. He realised that one of the biggest problems of these adults was worry. He wrote his book by reading what the philosophers of all ages have said about worry. He also read hundreds of biographies, all the way from Confucius to Churchill. According to him, we won't find anything new in his book, but we will find much that is not generally being applied in our daily life.
Rule #1: Instead of worrying about ingratitude, let expect it.
A businessman in Texas felt bitter for his thirty-four employees did not say "Thank You" to him after receiving a bonus of about $300 each for Christmas.
According to Carnegie, instead of wallowing in resentment and self-pity, that man might have asked himself why he didn't get any appreciation. Maybe he underpaid and overworked his employees. Maybe they considered a Christmas bonus not a gift, but something they had earned. Maybe he was so critical and unapproachable that no one dared or cared to thank him. Maybe they felt that he gave the bonus because most of the profits were going for taxes, anyway.
On the other hand, maybe the employees were selfish, mean, and ill-mannered. Maybe this. Maybe that. According to Carnegie, this man made the human and distressing mistake of expecting gratitude. He just didn't know human nature.
Rule #2: When fate hands us a lemon, let's try to make a lemonade.
This was a story of a lady following her army husband who was stationed at an Army training camp near Mojave Desert, in California. The husband was ordered out to maneuvers in the desert, and she was left in a tiny shack alone.
The heat was unbearable --- 125 degrees in the shade of a cactus. There was nobody whom she can talk to. The wind blew incessantly, and all the food she ate, and the very air she breathed, were filled with sand, sand, and sand! She wrote to her father, telling him that she was going home as she couldn't stand the situation one minute longer.
Her father answered her letter with just two lines --- the two lines that completely altered her life:
Two men looked out from prison bars,
One saw the mud, the other saw the stars.
Her attitude changed after receiving her father's reply. She would look for the stars. She even wrote a book under the title Bright Ramparts ...she had looked out of her self-created prison and found the stars.
Rule #3: Basic Techniques in Analysing Worry
This was an insurance man's interesting story. When he first started selling insurance, he was filled with a boundless enthusiasm and love for his work. Then something happened. He became so discouraged that he despised his work and thought of giving it up. Then on one Saturday morning, he sat down and tried to get at the root of his worries. He began asking himself following questions:
a) What was the problem?
He was not getting high enough returns for the staggering amount of telephone calls that he made.
b) What was the cause of the problem?
He did pretty well at selling a prospect, until the moment came for closing a sale. Then the customer would say, "Well, I'll think it over, Mister. Come and see me again". The time wasted on these follow-up calls that was causing his depression.
c) What were all possible solutions?
He checked his record book for the last twelve (12) months and studied the figures carefully. He made an astounding discovery! He discovered that 70% of his sales had been closed at the very first interview! Another 23% of his sales had been closed on the second interview. And another 7% had been closed on those third, fourth, fifth, etc., interviews. He came to the conclusion that he was wasting fully one half of his working day on a part of his business which was responsible for only seven per cent of his sales!
d) What was the best solution?
He made a quick decision that he would immediately cut all visits beyond the second interview, and spent the extra time building up new prospects.
Conclusion
As stated by Bob Adams in his book entitled "The Everything Time Management Book" (2001): "Don't worry about things that are beyond your control. Let go. Unnecessary worry only creates unnecessary anxiety. He also added: "Constant worry leads to complications in life. Talk it out and make yourself believe that worry will not help anything; it will only harm. The fewer worries you have, the simpler life will seem".
We have to believe that part of turning problems into opportunities is to recognize that in anything that we do, we always have a choice. We can choose to be ungrateful, we can choose to worry, or we can choose to be thoughtful and respond positively in a way that moves us forward. It is up to us.
We do not have to go to Harvard to learn that we should worry less about what others think, say and do.
Many authors had written on the subject of worry in their books, some of them are given as per below:
Napoleon Hill (1883 – 1970), recognized as the all-time American best selling motivational author, once said: "If you are worried or afraid of anything, there is something in your mental attitude that needs correction. Unless you control worry, one day you will discover that it controls you".
Jeffrey J. Mayer in this book entitled "Success is a Journey" (1999) wrote that worry is one of the six symptoms of fear. In this case, you feel anxious, you're uneasy, and you are not sure whether you had made the right decision.
Georgette "Zeta" Galas in her book entitled "How to Break Through Invisible Barriers" (1999), wrote: "When we have a desire and hold on too tight out of fear we may lose it, the end result will surely be anguish. When we know our true selves, worry, doubt and fear will dissolve".
Linda R. Dominguez in her book entitled "How to Shine at Work" (2003), wrote that part of turning problems into opportunities is to recognize that we always have a choice. We can choose to be angry, we can choose to worry, or we can choose to be thoughtful and respond in a way that moves us forward. It is up to us.
To learn how to conquer worry, the following worry-related rules adapted from "How to Stop Worrying and Start Living", first published by Dale Carnegie in 1944, can be used as evergreen examples.
In the early days, Carnegie made his living by teaching adult classes in night schools in New York. He realised that one of the biggest problems of these adults was worry. He wrote his book by reading what the philosophers of all ages have said about worry. He also read hundreds of biographies, all the way from Confucius to Churchill. According to him, we won't find anything new in his book, but we will find much that is not generally being applied in our daily life.
Rule #1: Instead of worrying about ingratitude, let expect it.
A businessman in Texas felt bitter for his thirty-four employees did not say "Thank You" to him after receiving a bonus of about $300 each for Christmas.
According to Carnegie, instead of wallowing in resentment and self-pity, that man might have asked himself why he didn't get any appreciation. Maybe he underpaid and overworked his employees. Maybe they considered a Christmas bonus not a gift, but something they had earned. Maybe he was so critical and unapproachable that no one dared or cared to thank him. Maybe they felt that he gave the bonus because most of the profits were going for taxes, anyway.
On the other hand, maybe the employees were selfish, mean, and ill-mannered. Maybe this. Maybe that. According to Carnegie, this man made the human and distressing mistake of expecting gratitude. He just didn't know human nature.
Rule #2: When fate hands us a lemon, let's try to make a lemonade.
This was a story of a lady following her army husband who was stationed at an Army training camp near Mojave Desert, in California. The husband was ordered out to maneuvers in the desert, and she was left in a tiny shack alone.
The heat was unbearable --- 125 degrees in the shade of a cactus. There was nobody whom she can talk to. The wind blew incessantly, and all the food she ate, and the very air she breathed, were filled with sand, sand, and sand! She wrote to her father, telling him that she was going home as she couldn't stand the situation one minute longer.
Her father answered her letter with just two lines --- the two lines that completely altered her life:
Two men looked out from prison bars,
One saw the mud, the other saw the stars.
Her attitude changed after receiving her father's reply. She would look for the stars. She even wrote a book under the title Bright Ramparts ...she had looked out of her self-created prison and found the stars.
Rule #3: Basic Techniques in Analysing Worry
This was an insurance man's interesting story. When he first started selling insurance, he was filled with a boundless enthusiasm and love for his work. Then something happened. He became so discouraged that he despised his work and thought of giving it up. Then on one Saturday morning, he sat down and tried to get at the root of his worries. He began asking himself following questions:
a) What was the problem?
He was not getting high enough returns for the staggering amount of telephone calls that he made.
b) What was the cause of the problem?
He did pretty well at selling a prospect, until the moment came for closing a sale. Then the customer would say, "Well, I'll think it over, Mister. Come and see me again". The time wasted on these follow-up calls that was causing his depression.
c) What were all possible solutions?
He checked his record book for the last twelve (12) months and studied the figures carefully. He made an astounding discovery! He discovered that 70% of his sales had been closed at the very first interview! Another 23% of his sales had been closed on the second interview. And another 7% had been closed on those third, fourth, fifth, etc., interviews. He came to the conclusion that he was wasting fully one half of his working day on a part of his business which was responsible for only seven per cent of his sales!
d) What was the best solution?
He made a quick decision that he would immediately cut all visits beyond the second interview, and spent the extra time building up new prospects.
Conclusion
As stated by Bob Adams in his book entitled "The Everything Time Management Book" (2001): "Don't worry about things that are beyond your control. Let go. Unnecessary worry only creates unnecessary anxiety. He also added: "Constant worry leads to complications in life. Talk it out and make yourself believe that worry will not help anything; it will only harm. The fewer worries you have, the simpler life will seem".
We have to believe that part of turning problems into opportunities is to recognize that in anything that we do, we always have a choice. We can choose to be ungrateful, we can choose to worry, or we can choose to be thoughtful and respond positively in a way that moves us forward. It is up to us.
We do not have to go to Harvard to learn that we should worry less about what others think, say and do.
Saturday, September 18, 2010
PuaSa enAm sYawal
Rasulullah SAW bersabda (yang bermaksud) : Barang siapa yang berpuasa di bulan Ramadhan dan meneruskannya dengan enam hari di bulan Syawal, maka (pahalanya) seolah-olah berpuasa selama setahun. (Hadis riwayat Muslim).
Hadis ini menjadi hujah kepada para ulama khususnya dan umat Islam seluruhnya untuk mengamalkan puasa sebanyak enam hari di bulan Syawal selepas berjaya menempuhi bulan Ramadhan dengan berpuasa sebulan penuh.
Hikmah Dari Segi Kesihatan
Sebenarnya puasa enam hari ini mempunyai beberapa hikmah yang tertentu dari sudut kesihatan manusia itu sendiri.
Puasa selama sebulan penuh di bulan Ramadhan antaranya menyebabkan sistem pencernaan di dalam badan berehat seketika di waktu siang selama sebulan.
Kedatangan bulan Syawal pula menyebabkan seolah-olah ia mengalami kejutan dengan diberikan tugas mencerna pelbagai makanan pada hari raya dan hari-hari selepasnya, apatah pula amalan masyarakat kita suka mengadakan kenduri pada musim-musim perayaan.
Pada hari raya, ia mencerna pelbagai jenis makanan bermula dari ketupat rendang sehinggalah kepada nasi minyak.
Oleh kerana itulah, puasa enam ini memberikan ruang kembali kepada sistem pencernaan badan untuk berehat dan bertugas secara beransur-ansur untuk kebaikan jasmani manusia itu sendiri.
Konsisten
Selain dari itu, sebagai manusia yang menjadi hamba kepada Allah SWT, alangkah baiknya seandainya amalan puasa yang diwajibkan ke atas kita di bulan Ramadhan ini kita teruskan juga di bulan Syawal walaupun sekadar enam hari.
Ini seolah-olah menunjukkan bahawa kita tidak melakukan ibadat puasa semata-mata kerana ia menjadi satu kewajipan tetapi kerana rasa diri kita sebagai seorang hamba yang benar-benar bersungguh-sungguh untuk taqarrub kepada tuhannya.
Bukankah ibadat puasa ini mengikut hadis sebenarnya mengekang nafsu syahwat?
Puasa Enam dan Puasa Ganti
Persoalan puasa qada dan puasa enam di antara persoalan yang sering timbul sekitar puasa enam ialah adakah harus menggabungkan di antara dua puasa iaitu puasa qadha dan puasa enam hari di bulan Syawal.
Adakah diganjari dengan kedua-dua pahala tersebut dengan puasa yang satu?
Syeikh Atiyyah Saqr, mantan Ketua Lajnah Fatwa Al-Azhar ketika ditanya tentang persoalan ini menyatakan bahawa sudah cukup bagi seorang yang ingin melakukan puasa qada dan puasa enam dengan berniat puasa qada di bulan Syawal, dan ia akan diganjari dengan dua ganjaran sekali gus seandainya dia bertujuan demikian dengan syarat dia perlu mendahulukan niat puasa qada terlebih dahulu.
Ini adalah kerana puasa qada adalah wajib dan puasa enam adalah sunat.
Kebanyakan ulama Syafi'iyyah berpendapat bahawa ganjaran puasa enam tetap akan diperoleh apabila seseorang berpuasa qada sekalipun ia tidak berniat menggabungkan kedua-duanya, namun pahala yang diperoleh kurang daripada seorang yang berniat kedua-duanya.
Di dalam kitab As-Syarqawi 'Alat Tahrir yang dikarang oleh Syeikh Zakaria Al-Ansori dinyatakan bahawa jika seseorang berpuasa qada yang tertinggal di bulan Ramadhan atau bulan selainnya, atau puasa nazar atau puasa sunat yang lain di bulan Syawal, maka ia akan tetap diganjari dengan pahala puasa enam sekalipun ia tidak berniat bahkan jika ia tidak mengetahui sekalipun tentang puasa enam. Ini adalah kerana ia telah mencapai maksud hadis Rasulullah SAW agar berpuasa di bulan Syawal.
Namun, pahala yang diperoleh tentulah kurang daripada orang yang berniat kedua-duanya sekali.
Beliau mengambil contoh solat tahiyyatul masjid, jika seseorang memasuki masjid dan terus melakukan solat fardu bersama jemaah atau berseorangan, maka dia akan diganjari dengan dua pahala sekali gus iaitu bersama pahala solat tahiyyatul masjid.
Ini adalah kerana maksud solat tahiyyatul masjid ialah seseorang bersolat selepas memasuki masjid sebelum ia duduk.
Namun, kebanyakan ulama berpendapat bahawa sekalipun pahala puasa enam bersama puasa qada akan diganjari bersama-sama puasa yang satu, seseorang yang melakukan kedua-duanya secara berasingan tetap akan mendapat kelebihan yang banyak di sisi Allah SWT.
Ini adalah kerana sebagai seorang hamba yang tunduk kepada Allah SWT, memperbanyakkan amalan taqarrub dengan memisahkan di antara yang menjadi kewajipan dengan yang menjadi galakan tentulah lebih menunjukkan kesungguhan diri sebagai seorang hamba mencari redha Tuhannya.
Wednesday, September 15, 2010
HAry RYe is meanig full..
Sempena hari raya ini, marilah sama-sama kita merenung sebuah hadith Nabi yang diriwayatkan oleh Anas bin Malik, berkaitan dengan konsep 'hari raya' yang lebih luas. Menurutnya, Nabi Muhammad SAW bersabda hari raya yang sebenarnya bagi orang beriman itu ada pada 5 keadaan:
1. Setiap hari ia berjalan dan bertemu seorang yang beriman serta ia tidak melakukan sebarang dosa, itu ialah hari raya baginya.
2. Hari keluarnya dari dunia dengan penuh keimanan dari tipu daya syaitan
3. Hari menyeberang Siratul Mustakim dan terselamat dari bencana jatuh ke dalam api neraka
4. Hari kita masuk syurga dengan selamat dan terlepas dari api neraka
5. Hari ia menatap wajah Allah Ta'ala
Menurut Nabi Muhammad SAW Hari Raya bagi setiap orang beriman ada pada 5 ketika; iaitu setiap hari yang dia tidak melakukan sebarang dosa, saat meninggal dunia dalam husnul-khatimah, hari berjaya melintasi Siratul-Mustakim dan terselamat dari masuk ke neraka, masuk ke dalam syurga dan hari dia mengadap Allah Taala.
Menjauhi Dosa
Sekiranya kita tidak melakukan sebarang dosa pada sesuatu hari, itu adalah hari raya bagi kita. Kalaulah kita berusaha sungguh-sungguh menghindarkan diri melakukan sebarang dosa dengan menjauhi larangan Allah serta mematuhi segala perintah Allah, hari itu adalah sebenarnya hari yang harus dirayakan.
Saat menghembuskan nafas terakhir dengan penuh keimanan dari tipu daya syaitan juga termasuk dalam 'hari raya' yang dimaksudkan oleh Nabi Muhammad SAW. Saat sakratul-maut adalah masa yang paling genting bagi setiap individu. Kesakitannya yang amat sangat bukan saja menimpa jasad bahkan rohnya juga; seperti yang digambarkan oleh ulama kesakitannya lebih dahsyat daripada dipalu dengan 1000 pedang, atau digunting dengan beberapa gunting atau digergaji dengan beberapa gergaji. Malahan dikatakan saat sakrat adalah hari kiamat bagi si-mati.
Sakaratul Maut
Menurut Imam Ghazali kesusahan mati itu 3, pertama kesakitan sakaratul maut, kedua kesusahan melihat kedatangan malaikat maut dengan mukanya yang amat bengis dan ketiga, kesusahan jika dinampakkan tempat kediaman di neraka (jika ahli maksiat). Sudahlah tidak tertahan dengan kedahsyatan yang amat sangat, syaitan pula sibuk menangguk di air keruh. Di saat inilah dia menjalankan taktik dan strategi terakhir untuk menumpaskan kita.
Hanya orang yang Allah tetapkan mati dalam husnul khatimah saja terlepas dari tipu dayanya. Berjayanya kita di saat ini barulah kita dapat menikmati hari raya sebenarnya. Namun alam perkuburan merupakan alam yang penuh dengan peristiwa-peristiwa dahsyat. Bagi orang mukmin, ia merupakan satu taman dari taman-taman syurga, sebaliknya bagi orang kafir, alam barzakh adalah satu pintu dari pintu neraka.
Jambatan Menuju Syurga/Neraka
Hari Raya seterusnya adalah hari kita berjaya melepasi api neraka selepas merentas Titian Siratul Mustaqim. Sebelum menyeberang jambatan yang direntang di atas kawah neraka, setiap individu disoal dan ditimbang amalan baik dan jahatnya. Selesai dari segala perhitungan tersebut barulah diperintah meniti Titian yang sangat tajam dan sangat halus ini. Orang yang mengikut jalan lurus semasa di dunia selamat menyeberang dengan kelajuan yang pantas.
Malangnya mereka yang menyeleweng dari jalan lurus di dunia gagal dan jatuh ke dalam api neraka. Bayangkan betapa dahsyat dan ngerinya berada di jambatan yang di bawahnya terdapat lautan api yang sentiasa mengait sesiapa saja yang berdosa. Andainya terlepas dari tercebur ke neraka, barulah boleh kita berhari raya.
Syurga
Hari kita masuk syurga adalah hari raya seterusnya bagi orang beriman. Terlepasnya dari neraka bermakna kita akan dimasukkan ke dalam syurga yang penuh dengan kenikmatan dan kelazatan. Syurga adalah tempat manusia pilihan. Penghuni-penguni syurga dengan muka yang berseri-seri diberikan kerajaan yang sangat luas dengan mahligai yang besar serta menikmati pelbagai juadah yang lazat-lazat. Pendeknya mereka beroleh segala kelazatan dan terhindar dari segala seksa. Inilah sebenarnya hari raya bagi orang mukmin.
Hari raya yang paling meggembirakan orang beriman ialah di saat memandang wajah Agung Ilahi. Inilah kenikmatan yang paling agung dan lazat sehingga terlupa kelazatan dan kenikmatan syurga. Ia merupakan puncak atau klimaks kenikmatan orang beriman.
Memandangkan kita belum pun menempuh saat-saat di atas, sepatutnya kita berasa cemas dan berwaspada. Dalam masa kita bersuka ria menyambut hari raya ini, lintaskanlah di hati sanubari kita bahawa hari raya sebenarnya belum kita tempuhi lagi. Amat jauh terpesongnya budaya kita yang menyambut hariraya dengan maksiat seperti hiburan, nyanyian, tarian dan pelbagai kegilaan yang melupakan kita akan hari raya sebenarnya.
Aidilfitri hanya satu gambaran atau tamsilan bagi kita merenung bahawa Allah akan membalas dengan ganjaran baik jika berjaya melepasi rintangan hawa nafsu dan mengendalikan hidup mengikut cara yang Allah redhai.
Mudah-mudahan hari raya yang kita hadapi ini tidak berakhir di sini saja, sama-samalah kita berdoa semoga ia berterusan sehinggalah kita berjaya melepasi sakaratul-maut, titian siratul-mustaqim, menjadi penghuni syurga dan akhirnya mengadap zat Allah Taala di syurga kelak.
Sunday, February 14, 2010
Featured Links: Entrance to Medical Schools @ eTripTips - Your Travel Source
Agama / Tazkirah: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI
Nabi saw bersabda dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim dan al-Tirmidhi bermaksud: "Tidak akan berlaku kiamat sehinggalah akan berlaku peperangan di antara orang Islam dan Yahudi, maka pada waktu itu (tentera) Yahudi akan dibunuh oleh (tentera) Islam, sehingga apabila orang Yahudi berselindung di sebalik batu dan pokok, lalu batu dan pokok itu akan bersuara dengan katanya: 'wahai muslim, wahai hamba Allah, di belakangku ini ada Yahudi, marilah bunuhnya', kecuali POKOK GHARQAD (yang tidak bersuara), kerana sesungguhnya ia merupakan pokok Yahudi".
Hadis ini menceritakan tentang peristiwa akhir zaman iaitu waktu hampir kiamat. Pada waktu ini tentera Yahudi yang dipimpin oleh Dajjal akan berperang dengan orang Islam. Dalam peperangan ini, orang Islam akan dapat membunuh dan menewaskan orang Yahudi sehinggakan apabila mereka berselindung di sebalik mana-mana batu dan pokok untuk menyelamatkan diri, maka dengan izin Allah pokok dan batu akan memberitahu tentera Islam tentang Yahudi yang berlindung di sebaliknya. Akan tetapi satu pohon yang tetap berdiam diri dan akan bersekongkol dengan Yahudi iaitu pohon yang bernama Gharqad.
Saya telah dimaklumkan bahawa orang Yahudi pada waktu ini sedang giat menanam pokok Gharqad secara berleluasa di Negara Haram Israel sebagai suatu persediaan menghadapi tentera Islam pada akhir zaman. Ini juga bermakna bahawa orang Yahudi sebenarnya memang tahu dan sedar tentang kebenaran Islam dan kebenaran hadis nabi saw....*****a keegoaan dan sikap bongkak mereka menyebabkan mereka tidak menerima ajaran Islam, sebaliknya terus berusaha memerangi umat Islam dari semasa ke semasa.
Ramai juga yang bertanya tentang bagaimanakah pokok Gharqad. Ada yang menyatakan bahawa ia pokok Krismas, dan ada pula yang menyatakan bahawa ia pokok ru, pokok kaktus dan sebagainya. Moga gambar pokok Gharqad yang dipapar di atas dapat menyelesaikan kekeliruan tentang gambaran pokok Gharqad. Dan yang pastinya pokok Gharqad tidak sesuai dengan iklim di Malaysia dan ia tidak tumbuh di tempat kita. Wallahu'alam.
Posted by: admin on Saturday, September 06 @ 02:24:58 EDT
Related Links
· More about
· News by admin
Most read story about :
KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI
Article Rating
Average Score: 4.5
Votes: 10
Please take a second and vote for this article:
Excellent
Very Good
Good
Regular
Bad
Options
Printer Friendly Printer Friendly
"Masuk" | Login/Create an Account | 2 comments | Search Discussion
The comments are owned by the poster. We aren't responsible for their content.
No Comments Allowed for Anonymous, please register
Re: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI (Score: 1)
by shelby49 on Thursday, November 19 @ 21:31:02 EST
(User Info | Send a Message)
filmxx [haccord.com], francolive newsletter [jerihon.com], tante sado [www.redperiodistas.org.pe], travestit pisse photos gratuit [worek.es], portali pornografici [www.um-zachodniopomorskie.pl], sexy sans telchargement [www.irtos.com], zoophile animaux sexe [www.crmbt.com], il baise avec sa mere [agrengenharia.com.br], site du porno arabe gratuit [www.4realestatetalk.com], lavement femme nue video [the-new-freedom.com], femmes matures avec des chiens [cartuchosvacios.org], film x mature en streaming [5mcs.co.bw], bulma porno [devshelp.freeforums.org], jeune teens 17 vieux [www.lkff.co.uk], film de cul streaming [www.workcilia.com], sex japonais gros sein [www.all-yourneeds.com], clip porno hd gratuit sans telechargement [www.usathanksgiving.com], rebeu ttbm video [playing.uv.ro], photos pubis [www.transplantssavelives.com], grosse pute grosse vache mature [www.ascomir.org]
Re: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI (Score: 1)
by ikhwansz on Tuesday, December 22 @ 04:15:30 EST
(User Info | Send a Message)
Salaam. Pokok Gharqad bukanlah pokok Yahudi yang memberi manfaat kepada bangsa Yahudi. Orang Yahudi memahami Hadith tidaklah sama sebagaimana ulama-ulama Hadith Islam yg mempelajari Hadith dan menyelami Hadith hingga ke dasarnya. Natijahnya daptlah difahami bahawa ada sesuatu yang tersembunyi dari Hadith tersebut kerana Nabi diam di penghujung sabdanya. Namun wajahnya menggambarkan perlunya merahsiakan sesuatu dari pengetahuan umum biarpun kepada org Islam sendiri. Mujur ada sahabat yg ditakdirkan Allah dapat melihat perubahan wajah Nabi. Namun kerana hormatnya dan cintanya pada nabi beliau tidak sanggup bertanya pada nabi akan sesuatu yg cuba dirahsiakan itu hinggalah nabi wafat. Namun akhirnya berkat cinta dan kasihnya pada nabi itulah maka suatu hari Allah merezkikan dia dengan bertemu nabi di dalam mimpinya. Dan di dalam mimpi itulah Nabi memberitahu akan kesudahan Hadith tentang pokok gharqad itu. Gharqad itulah pokok yang akan sama-sama menjahanamkan bangsa Yahudi.
Logiknya, adakah Allah boleh ditipu oleh manusia yang bernama Yahudi dengan membiarkan Yahudi menanam pokok gharqad sebanyak-banyaknya tanpa halangan JIKA BENAR POKOK ITU AKAN MELINDUNGI YAHUDI? Hakikat yang kita tidak pernah tahu adalah, pokok itulah nantinya yang akan membantu memusnahkan bangsa Yahudi sedangkan batu-batu hanya diizinkan Tuhan untuk berkata-kata sahaja. Jelaslah, Allah sengaja membiarkan Yahudi menanam pokok gharqad semahunya hanya untuk memudahkan dan memenangkan agama Allah.
Oleh itu JANGAN DITEBANG POKOK GHARQAD INI. Lagipun, adakah pokok ini pernah tumbuh di bumi Malaysia??
Agama / Tazkirah: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI
Nabi saw bersabda dalam sebuah hadis sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari, Muslim dan al-Tirmidhi bermaksud: "Tidak akan berlaku kiamat sehinggalah akan berlaku peperangan di antara orang Islam dan Yahudi, maka pada waktu itu (tentera) Yahudi akan dibunuh oleh (tentera) Islam, sehingga apabila orang Yahudi berselindung di sebalik batu dan pokok, lalu batu dan pokok itu akan bersuara dengan katanya: 'wahai muslim, wahai hamba Allah, di belakangku ini ada Yahudi, marilah bunuhnya', kecuali POKOK GHARQAD (yang tidak bersuara), kerana sesungguhnya ia merupakan pokok Yahudi".
Hadis ini menceritakan tentang peristiwa akhir zaman iaitu waktu hampir kiamat. Pada waktu ini tentera Yahudi yang dipimpin oleh Dajjal akan berperang dengan orang Islam. Dalam peperangan ini, orang Islam akan dapat membunuh dan menewaskan orang Yahudi sehinggakan apabila mereka berselindung di sebalik mana-mana batu dan pokok untuk menyelamatkan diri, maka dengan izin Allah pokok dan batu akan memberitahu tentera Islam tentang Yahudi yang berlindung di sebaliknya. Akan tetapi satu pohon yang tetap berdiam diri dan akan bersekongkol dengan Yahudi iaitu pohon yang bernama Gharqad.
Saya telah dimaklumkan bahawa orang Yahudi pada waktu ini sedang giat menanam pokok Gharqad secara berleluasa di Negara Haram Israel sebagai suatu persediaan menghadapi tentera Islam pada akhir zaman. Ini juga bermakna bahawa orang Yahudi sebenarnya memang tahu dan sedar tentang kebenaran Islam dan kebenaran hadis nabi saw....*****a keegoaan dan sikap bongkak mereka menyebabkan mereka tidak menerima ajaran Islam, sebaliknya terus berusaha memerangi umat Islam dari semasa ke semasa.
Ramai juga yang bertanya tentang bagaimanakah pokok Gharqad. Ada yang menyatakan bahawa ia pokok Krismas, dan ada pula yang menyatakan bahawa ia pokok ru, pokok kaktus dan sebagainya. Moga gambar pokok Gharqad yang dipapar di atas dapat menyelesaikan kekeliruan tentang gambaran pokok Gharqad. Dan yang pastinya pokok Gharqad tidak sesuai dengan iklim di Malaysia dan ia tidak tumbuh di tempat kita. Wallahu'alam.
Posted by: admin on Saturday, September 06 @ 02:24:58 EDT
Related Links
· More about
· News by admin
Most read story about :
KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI
Article Rating
Average Score: 4.5
Votes: 10
Please take a second and vote for this article:
Excellent
Very Good
Good
Regular
Bad
Options
Printer Friendly Printer Friendly
"Masuk" | Login/Create an Account | 2 comments | Search Discussion
The comments are owned by the poster. We aren't responsible for their content.
No Comments Allowed for Anonymous, please register
Re: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI (Score: 1)
by shelby49 on Thursday, November 19 @ 21:31:02 EST
(User Info | Send a Message)
filmxx [haccord.com], francolive newsletter [jerihon.com], tante sado [www.redperiodistas.org.pe], travestit pisse photos gratuit [worek.es], portali pornografici [www.um-zachodniopomorskie.pl], sexy sans telchargement [www.irtos.com], zoophile animaux sexe [www.crmbt.com], il baise avec sa mere [agrengenharia.com.br], site du porno arabe gratuit [www.4realestatetalk.com], lavement femme nue video [the-new-freedom.com], femmes matures avec des chiens [cartuchosvacios.org], film x mature en streaming [5mcs.co.bw], bulma porno [devshelp.freeforums.org], jeune teens 17 vieux [www.lkff.co.uk], film de cul streaming [www.workcilia.com], sex japonais gros sein [www.all-yourneeds.com], clip porno hd gratuit sans telechargement [www.usathanksgiving.com], rebeu ttbm video [playing.uv.ro], photos pubis [www.transplantssavelives.com], grosse pute grosse vache mature [www.ascomir.org]
Re: KENALI POKOK GHARQAD YAHUDI (Score: 1)
by ikhwansz on Tuesday, December 22 @ 04:15:30 EST
(User Info | Send a Message)
Salaam. Pokok Gharqad bukanlah pokok Yahudi yang memberi manfaat kepada bangsa Yahudi. Orang Yahudi memahami Hadith tidaklah sama sebagaimana ulama-ulama Hadith Islam yg mempelajari Hadith dan menyelami Hadith hingga ke dasarnya. Natijahnya daptlah difahami bahawa ada sesuatu yang tersembunyi dari Hadith tersebut kerana Nabi diam di penghujung sabdanya. Namun wajahnya menggambarkan perlunya merahsiakan sesuatu dari pengetahuan umum biarpun kepada org Islam sendiri. Mujur ada sahabat yg ditakdirkan Allah dapat melihat perubahan wajah Nabi. Namun kerana hormatnya dan cintanya pada nabi beliau tidak sanggup bertanya pada nabi akan sesuatu yg cuba dirahsiakan itu hinggalah nabi wafat. Namun akhirnya berkat cinta dan kasihnya pada nabi itulah maka suatu hari Allah merezkikan dia dengan bertemu nabi di dalam mimpinya. Dan di dalam mimpi itulah Nabi memberitahu akan kesudahan Hadith tentang pokok gharqad itu. Gharqad itulah pokok yang akan sama-sama menjahanamkan bangsa Yahudi.
Logiknya, adakah Allah boleh ditipu oleh manusia yang bernama Yahudi dengan membiarkan Yahudi menanam pokok gharqad sebanyak-banyaknya tanpa halangan JIKA BENAR POKOK ITU AKAN MELINDUNGI YAHUDI? Hakikat yang kita tidak pernah tahu adalah, pokok itulah nantinya yang akan membantu memusnahkan bangsa Yahudi sedangkan batu-batu hanya diizinkan Tuhan untuk berkata-kata sahaja. Jelaslah, Allah sengaja membiarkan Yahudi menanam pokok gharqad semahunya hanya untuk memudahkan dan memenangkan agama Allah.
Oleh itu JANGAN DITEBANG POKOK GHARQAD INI. Lagipun, adakah pokok ini pernah tumbuh di bumi Malaysia??
Old trafford
Stadium Information
Old Trafford, Sir Matt Busby Way, Old Trafford, Manchester, M16 0RA. Telephone: 0161 868 8000
Back to club list >
City Location MapStadium Location Map
Map data ©2010 Tele Atlas - Terms of Use
Map
Satellite
Hybrid
Enlarge +
Manchester United Plan Manchester United Small Enlarge +
Directions to Old Trafford
By Car:
From M61: Turn right on to the M60 at Junction 1 and follow the M60 orbital motorway southbound to Junction 12, where you take the M602 towards City Centre. At Junction 3 turn right on to A5063, after crossing the Ship Canal. Turn right again on to the A5081 and Old Trafford is on the left.
From M62: At Junction 12 continue on to the M602 and then follow as above.
From M6: Leave at Junction 19 following the A556 and then A56 through Altrincham and Sale. Cross under the M60 and after about one mile Old Trafford will be on your left.
From M60: Leave at Junction 7 and follow the A56 as above.
By Rail:
The nearest Metrolink stations are Old Trafford and Trafford Bar. The Railway Station behind the South Stand is only open on match days and runs services to and from Piccadilly/Oxford Road stations
Check availability and buy Manchester United Tickets
Old Trafford, Sir Matt Busby Way, Old Trafford, Manchester, M16 0RA. Telephone: 0161 868 8000
Back to club list >
City Location MapStadium Location Map
Map data ©2010 Tele Atlas - Terms of Use
Map
Satellite
Hybrid
Enlarge +
Manchester United Plan Manchester United Small Enlarge +
Directions to Old Trafford
By Car:
From M61: Turn right on to the M60 at Junction 1 and follow the M60 orbital motorway southbound to Junction 12, where you take the M602 towards City Centre. At Junction 3 turn right on to A5063, after crossing the Ship Canal. Turn right again on to the A5081 and Old Trafford is on the left.
From M62: At Junction 12 continue on to the M602 and then follow as above.
From M6: Leave at Junction 19 following the A556 and then A56 through Altrincham and Sale. Cross under the M60 and after about one mile Old Trafford will be on your left.
From M60: Leave at Junction 7 and follow the A56 as above.
By Rail:
The nearest Metrolink stations are Old Trafford and Trafford Bar. The Railway Station behind the South Stand is only open on match days and runs services to and from Piccadilly/Oxford Road stations
Check availability and buy Manchester United Tickets
Stadium Information
Old Trafford, Sir Matt Busby Way, Old Trafford, Manchester, M16 0RA. Telephone: 0161 868 8000
Back to club list >
City Location MapStadium Location Map
Map data ©2010 Tele Atlas - Terms of Use
Map
Satellite
Hybrid
Enlarge +
Manchester United Plan Manchester United Small Enlarge +
Directions to Old Trafford
By Car:
From M61: Turn right on to the M60 at Junction 1 and follow the M60 orbital motorway southbound to Junction 12, where you take the M602 towards City Centre. At Junction 3 turn right on to A5063, after crossing the Ship Canal. Turn right again on to the A5081 and Old Trafford is on the left.
From M62: At Junction 12 continue on to the M602 and then follow as above.
From M6: Leave at Junction 19 following the A556 and then A56 through Altrincham and Sale. Cross under the M60 and after about one mile Old Trafford will be on your left.
From M60: Leave at Junction 7 and follow the A56 as above.
By Rail:
The nearest Metrolink stations are Old Trafford and Trafford Bar. The Railway Station behind the South Stand is only open on match days and runs services to and from Piccadilly/Oxford Road stations
Check availability and buy Manchester United Tickets
Old Trafford, Sir Matt Busby Way, Old Trafford, Manchester, M16 0RA. Telephone: 0161 868 8000
Back to club list >
City Location MapStadium Location Map
Map data ©2010 Tele Atlas - Terms of Use
Map
Satellite
Hybrid
Enlarge +
Manchester United Plan Manchester United Small Enlarge +
Directions to Old Trafford
By Car:
From M61: Turn right on to the M60 at Junction 1 and follow the M60 orbital motorway southbound to Junction 12, where you take the M602 towards City Centre. At Junction 3 turn right on to A5063, after crossing the Ship Canal. Turn right again on to the A5081 and Old Trafford is on the left.
From M62: At Junction 12 continue on to the M602 and then follow as above.
From M6: Leave at Junction 19 following the A556 and then A56 through Altrincham and Sale. Cross under the M60 and after about one mile Old Trafford will be on your left.
From M60: Leave at Junction 7 and follow the A56 as above.
By Rail:
The nearest Metrolink stations are Old Trafford and Trafford Bar. The Railway Station behind the South Stand is only open on match days and runs services to and from Piccadilly/Oxford Road stations
Check availability and buy Manchester United Tickets
Monday, January 18, 2010
Fenomena ANugera juara lagu(AJL)
Keputusan dan Pemenang Anugerah Juara Lagu ke-24 (AJL 24) Tahun 2010
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
AJL 2010
Akhirnya terjawab sudah teka-teki mengenai Anugerah Juara Lagu ke-24 (AJL 24) yang baru sahaja tamat sebentar tadi di TV3. Kalau tak silap, konsep AJL 24 ialah origami. Music unfolds? Apa-apa jela kan. Jom baca entri ni sampai habis »
Tag: AJL 24, AJL TV3, Anugerah Juara Lagu 2010, Anugerah Juara Lagu 24, juara lagu 2010, keputusan ajl 24, keputusan juara lagu 2010, pemenang ajl 24, pergi, TV3. aizat
Kategori: Perayaan dan Peristiwa | 56 Komen →
10
January
2010 Masa: 23:55
Finalis Anugerah Juara Lagu ke-24
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
Finalis AJL 24
Semakin menghampiri malam Anugerah Juara Lagu ke-24, semakin timbul tanda tanya di kalangan peminat. Dengan keterbukaan format yang menjadi kelainan kali ini tanpa etnik kreatif, pop rock dan balada, pastinya saingan semakin sengit.
Jom baca entri ni sampai habis »
Tag: AJL 2010, AJL 24, Anugerah Juara Lagu 2009, Anugerah Juara Lagu 2010, Anugerah Juara Lagu TV3, finalis juara lagu
Kategori: Lagu | 36 Komen →
08
January
2010 Masa: 3:00
Ada Apa Dengan Anugerah Juara Lagu 24?
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
AJL 24
Anugerah Juara Lagu ke-24 atau AJL 24 akan diadakan pada 10 Januari 2010. Kalau tengok tarikh tu, 10/01/10. Agak menarik jugak la tarikhnya tu.
Jadi, ada apa dengan Anugerah Juara Lagu tahun ni sebenarnya? Saya sebenarnya tidak ikut sangat pasal perkembangan muzik-muzik untuk tahun ni. Maklumlah, sibuk belajar. :P
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
AJL 2010
Akhirnya terjawab sudah teka-teki mengenai Anugerah Juara Lagu ke-24 (AJL 24) yang baru sahaja tamat sebentar tadi di TV3. Kalau tak silap, konsep AJL 24 ialah origami. Music unfolds? Apa-apa jela kan. Jom baca entri ni sampai habis »
Tag: AJL 24, AJL TV3, Anugerah Juara Lagu 2010, Anugerah Juara Lagu 24, juara lagu 2010, keputusan ajl 24, keputusan juara lagu 2010, pemenang ajl 24, pergi, TV3. aizat
Kategori: Perayaan dan Peristiwa | 56 Komen →
10
January
2010 Masa: 23:55
Finalis Anugerah Juara Lagu ke-24
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
Finalis AJL 24
Semakin menghampiri malam Anugerah Juara Lagu ke-24, semakin timbul tanda tanya di kalangan peminat. Dengan keterbukaan format yang menjadi kelainan kali ini tanpa etnik kreatif, pop rock dan balada, pastinya saingan semakin sengit.
Jom baca entri ni sampai habis »
Tag: AJL 2010, AJL 24, Anugerah Juara Lagu 2009, Anugerah Juara Lagu 2010, Anugerah Juara Lagu TV3, finalis juara lagu
Kategori: Lagu | 36 Komen →
08
January
2010 Masa: 3:00
Ada Apa Dengan Anugerah Juara Lagu 24?
Diposkan oleh beliamuda
Salam sejahtera buat semua.
AJL 24
Anugerah Juara Lagu ke-24 atau AJL 24 akan diadakan pada 10 Januari 2010. Kalau tengok tarikh tu, 10/01/10. Agak menarik jugak la tarikhnya tu.
Jadi, ada apa dengan Anugerah Juara Lagu tahun ni sebenarnya? Saya sebenarnya tidak ikut sangat pasal perkembangan muzik-muzik untuk tahun ni. Maklumlah, sibuk belajar. :P
Thursday, January 7, 2010
MICHEAL SIMONE bte (best team ever)
susah nak jadi susah.. senang nak jd senang.. (rase cam tul je).
act.. mmg x nak pegi pon camp.. yela kan rase bosan mungkin ade la..
tp bile masuk 1st day kat situ.. ttiba rase cam x nak balik lak..
dipendekkan cite aku berkumpulan ngan satu team yg aku rase sgt happening..
tapi entah la.. herm/ aku mmg suke observe org before trying to get close.
aku mmg senyap gile.. lgi2 dpt ngan fasi.. yg happening la bagi aku.. aku dpt membe mcm acan, omar, abey, ustaz n ceplos.. tu yg boyz nye..
n the gurl.. wadah, fatin, shuhaida, nina, syarifah, n esp suhailah..
but those gurl nboys x cooperate very well..
maybe aku punce nye kot..
ade ari tu fasi aku ngamuk gile..
aku pon ape g frust la.. ye la kan aku ni x leh tgk org ngamuk kan..
lepas tu kite org wat kate sepakat ........
sume da mule bersuara..
wardah.. acan.. omar beri idea yg mnarik bg aku..
suhaila plak siap lukiskan storyline 4 all of us..
terperanjat gak sume bg sumbangan utk menjayakan mlm lakona tu..
aku rase aku sorang je kot bengong-bengong lagi.. ayoyoi ape aku nak wat ni?????????????????????????????????????????????????????????????????????????
Friday, January 1, 2010
| Public Holidays 2010 |  |  |
Malaysia Public and School Holidays 2010 Calendar. Cuti Umum dan Cuti Sekolah 2010
Now with Singapore School Holidays
|
Saturday, November 21, 2009
Younger Generation Must Identify Strength To Be Sucessful: Kasparov
2009/11/17
PUTRAJAYA: The younger generation, particularly the youths, ought to identify their strength in every aspect to ensure sustainability of success in their life, said world chess legend, Gary Kasparov, here today.
He strongly believed that the young ones were the right prospect to bring in changes that would benefit others, as well as contributing peace in the universe, he said."First of all is to identify everyone's strength and skills before conquering their weaknesses. This has to be carried out with proper planning..just like chess where every and each player used their personal strategy to defeat their opponents," he said in a speech at the Youth Engagement Summit 2009 (YES 2009) at the Putrrajaya International Convention Centre (PICC) here, today.
Later at a press conference, the 46-year-old former world champion said, at present he was into writing and had already produced a book on chess. "Besides
writing a book about chess, I am now into politics to make changes in my country (Russia), particularly on matters concerning human rights," said Kasparov, who retired from professional chess five years ago. -- BERNAMAMCA Second EGM To Be Called Off, Fresh Polls In Six Months?
By Alan Ting
KUALA LUMPUR, Nov 20 (Bernama) -- It seems that the second Extraordinary General Meeting (EGM) will likely be called off and the MCA will be heading for fresh polls in six months' time, according to party sources.
Ong's Political Secretary Simon Lim Resigns
KUALA LUMPUR, Nov 20 (Bernama) -- Simon Lim, a top aide to MCA president and Transport Minister Datuk Seri Ong Tee Keat, has resigned after the MCA Central Committee (CC) meeting on Wednesday.
Wanita MCA Met Party President
KUALA LUMPUR, Nov 19 (Bernama) -- Wanita MCA secretary-general Senator Heng Seai Kie and six Wanita central committee members met party president Datuk Seri Ong Tee Keat Thursday evening to discuss the position of Wanita chief Datin Paduka Chew Mei Fun in the presidential council (PC).
Rival Supporters Keep Up Verbal Clash In Worsening Crisis
KUALA LUMPUR, Nov 19 (Bernama) -- Supporters of the warring camps in the MCA held a flurry of media conferences to argue their cause a day after the party was plunged into greater turmoil following the revamp of the presidential council Wednesday.
BN Component Parties Laud PM's Hand In Trying To Resolve MCA Crisis
KUALA LUMPUR, Nov 19 (Bernama) -- The move by Prime Minister Datuk Seri Najib Tun Razak, to meet the warring factions in efforts to resolve the worsening MCA crisis, was lauded by other component parties of Barisan Nasional (BN).
Friday, November 20, 2009
 |
|
apocolpyse
Waah............. seronok betul co2 dapat tgk filem ni>dwngan grafik dan cite nye>
tp satu je mcm karut skit la cite ni kan<>
Friday, November 6, 2009
What is said about the Prophet
Muhammad (PBUH)
In the Name of Allah, The Beneficent, The Merciful
During the centuries of the crusades, all sorts of slanders were invented against Prophet Muhammad (pbuh). But with the birth of the modern age, marked with religious tolerance and freedom of thought, there has been a great change in the approach of Western authors in their delineation of his life and character. The views of some non-Muslim scholars regarding Prophet Muhammad, given at the end, justify this opinion.
But the West has still to go a step forward to discover the greatest reality about Muhammad and that is his being the true and the last Prophet of God for the whole humanity. In spite of all its objectivity and enlightenment there has been no sincere and objective attempt by the West to understand the Prophethood of Muhammad (pbuh). It is so strange that very glowing tributes are paid to him for his integrity and achievement but his claim of being the Prophet of God has been rejected explicitly or implicitly. It is here that a searching of the heart is required, and a review of the so-called objectivity is needed. The following glaring facts from the life of Muhammad (pbuh) have been furnished to facilitate an unbiased, logical and objective decision regarding his Prophethood.
Up to the age of forty, Muhammad was not known as a statesman, a preacher or an orator. He was never seen discussing the principles of metaphysics, ethics, law, politics, economics or sociology. No doubt he possessed an excellent character, charming manners and was highly cultured. Yet there was nothing so deeply striking and so radically extraordinary in him that would make men expect something great and revolutionary from him in the future. But when he came out of the Cave (HIRA) with a new message, he was completely transformed. Is it possible for such a person of the above qualities to turn all of a sudden into 'an impostor' and claim to be the Prophet of Allah and invite all the rage of his people? One might ask: for what reason did he suffer all those hardships? His people offered to accept him as their King and he would leave the preaching of his religion. But he chose to refuse their tempting offers and go on preaching his religion single-handedly in face of all kinds of insults, social boycott and even physical assault by his own people. Was it not only God's support and his firm will to disseminate the message of Allah and his deep-rooted belief that ultimately Islam would emerge as the only way of life for humanity, that he stood like a mountain in the face of all opposition and conspiracies to eliminate him? Furthermore, had he come with a design of rivalry with the Christians and the Jews, why should he have made belief in Jesus Christ and Moses and other Prophets of God (peace be upon them), a basic requirement of faith without which no one could be a Muslim?
Is it not an incontrovertible proof of his Prophethood that in spite of being unlettered and having led a very normal and quiet life for forty years, when he began preaching his message, all of Arabia stood in awe and wonder and was bewitched by his wonderful eloquence and oratory? It was so matchless that the whole legion of Arab poets, preachers and orators of the highest calibre failed to bring forth its equivalent. And above all, how could he then pronounce truths of a scientific nature contained in the Qur'an that no other human being could possible have developed at that time?
Last but not least, why did he lead a hard life even after gaining power and authority? Just ponder over the words he uttered while dying: "We the community of the Prophets are not inherited. Whatever we leave is for charity."
As a matter of fact, Muhammad (pbuh) is the last link of the chain of Prophets sent in different lands and times since the very beginning of the human life on this planet. Read the following writings of the Western authors:
"If greatness of purpose, smallness of means, and astounding results are the three criteria of human genius, who could dare to compare any great man in modern history with Muhammad? The most famous men created arms, laws and empires only. They founded, if anything at all, no more than material powers which often crumbled away before their eyes. This man moved not only armies, legislations, empires, peoples and dynasties, but millions of men in one-third of the then inhabited world; and more than that, he moved the altars, the gods, the religions, the ideas, the beliefs and souls. . . his forbearance in victory, his ambition, which was entirely devoted to one idea and in no manner striving for an empire; his endless prayers, his mystic conversations with God, his death and his triumph after death; all these attest not to an imposture but to a firm conviction which gave him the power to restore a dogma. This dogma was twofold, the unity of God and the immateriality of God; the former telling what God is, the latter telling what God is not; the one overthrowing false gods with the sword, the other starting an idea with words."Philosopher, orator, apostle, legislator, warrior, conqueror of ideas, restorer of rational dogmas, of a cult without images; the founder of twenty terrestrial empires and of one spiritual empire, that is Muhammad. As regards all standards by which human greatness may be measured, we may well ask, is there any man greater than he?"
Lamartine, HISTOIRE DE LA TURQUIE, Paris, 1854, Vol. II, pp. 276-277.
"It is not the propagation but the permanency of his religion that deserves our wonder, the same pure and perfect impression which he engraved at Mecca and Medina is preserved, after the revolutions of twelve centuries by the Indian, the African and the Turkish proselytes of the Koran. . . The Mahometans have uniformly withstood the temptation of reducing the object of their faith an devotion to a level with the senses and imagination of man. 'I believe in One God and Mahomet the Apostle of God' is the simple and invariable profession of Islam. The intellectual image of the Deity has never been degraded by any visible idol; the honours of the prophet have never transgressed the measure of human virtue, and his living precepts have restrained the gratitude of his disciples within the bounds of reason and religion."
Edward Gibbon and Simon Ocklay, HISTORY OF THE SARACEN EMPIRE, London, 1870, p. 54.
"He was Caesar and Pope in one; but he was Pope without Pope's pretensions, Caesar without the legions of Caesar: without a standing army, without a bodyguard, without a palace, without a fixed revenue; if ever any man had the right to say that he ruled by the right divine, it was Mohammed, for he had all the power without its instruments and without its supports."
Bosworth Smith, MOHAMMAD AND MOHAMMADANISM, London, 1874, p. 92.
"It is impossible for anyone who studies the life and character of the great Prophet of Arabia, who knows how he taught and how he lived, to feel anything but reverence for that mighty Prophet, one of the great messengers of the Supreme. And although in what I put to you I shall say many things which may be familiar to many, yet I myself feel whenever I re-read them, a new way of admiration, a new sense of reverence for that mighty Arabian teacher."
Annie Besant, THE LIFE AND TEACHINGS OF MUHAMMAD, Madras,1932, p. 4.
"His readiness to undergo persecutions for his beliefs, the high moral character of the men who believed in him and looked up to him as leader, and the greatness of his ultimate achievement - all argue his fundamental integrity. To suppose Muhammad an impostor raises more problems than it solves. Moreover, none of the great figures of history is so poorly appreciated in the West as Muhammad."
W. Montgomery Watt, MOHAMMAD AT MECCA, Oxford, 1953, p. 52.
"Muhammad, the inspired man who founded Islam, was born about A.D. 570 into an Arabian tribe that worshipped idols. Orphaned at birth, he was always particularly solicitous of the poor and needy, the widow and the orphan, the slave and the downtrodden. At twenty, he was already a successful businessman, and soon became director of camel caravans for a wealthy widow. When he reached twenty-five, his employer, recognizing his merit, proposed marriage. Even though she was fifteen years older, he married her, and as long as she lived, remained a devoted husband.
"Like almost every major prophet before him, Muhammad fought shy of serving as the transmitter of God's word, sensing his own inadequacy. But the angel commanded "Read." So far as we know, Muhammad was unable to read or write, but he began to dictate those inspired words which would soon revolutionize a large segment of the earth: "There is one God."
"In all things Muhammad was profoundly practical. When his beloved son Ibrahim died, an eclipse occurred, and rumours of God's personal condolence quickly arose. Whereupon Muhammad is said to have announced, "An eclipse is a phenomenon of nature. It is foolish to attribute such things to the death or birth of a human being." "At Muhammad's own death an attempt was made to deify him, but the man who was to become his administrative successor killed the hysteria with one of the noblest speeches in religious history: "If there are any among you who worshipped Muhammad, he is dead. But if it is God you worshipped, He lives forever."
James A. Michener, "ISLAM: THE MISUNDERSTOOD RELIGION," in READER'S DIGEST (American edition), May 1955, pp. 68-70.
"My choice of Muhammad to lead the list of the world's most influential persons may surprise some readers and may be questioned by others, but he was the only man in history who was supremely successful on both the religious and secular level."
Michael H. Hart, THE 100: A RANKING OF THE MOST INFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY, New York: Hart Publishing Company, Inc., 1978, p. 33.
Subscribe to:
Posts (Atom)